Blogger tê liệt!

Blogger bị tê liệt trong suốt ngày hôm qua và đa phần những người quản trị Blogger toàn thế giới không thể cập nhật được dữ liệu bình thường! Tai hại hơn: một số bài cuối cùng bị mất (dù Blogger vẫn cố gắng tìm cách khôi phục lại những phần dữ liệu này).

Thông tin về trở ngại trên bạn có thể xem tại đây: http://buzz.blogger.com
Trích dẫn: "What a frustrating day. We’re very sorry that you’ve been unable to publish to Blogger for the past 20.5 hours. We’re nearly back to normal — you can publish again, and in the coming hours posts and comments that were temporarily removed should be restored.  Thank you for your patience while we fix this situation.  We use Blogger for our own blogs, so we’ve also felt your pain...

Here’s what happened: during scheduled maintenance work Wednesday night, we experienced some data corruption that impacted Blogger’s behavior. Since then, bloggers and readers may have experienced a variety of anomalies including intermittent outages, disappearing posts, and arriving at unintended blogs or error pages. A small subset of Blogger users (we estimate 0.16%) may have encountered additional problems specific to their accounts. Yesterday we returned Blogger to a pre-maintenance state and placed the service in read-only mode while we worked on restoring all content: that’s why you haven’t been able to publish.  We rolled back to a version of Blogger as of Wednesday May 11th, so your posts since then were temporarily removed. Those are the posts that we’re in the progress of restoring..."
 

Một may mắn nhỏ là cuối cùng thì Du lịch, GO! chỉ mất một bài, mình sẽ cố truy tìm và đăng lại bài này, một bài về dòng thác đẹp trên đảo.

Vậy mới hay không có gì là tuyệt đối cả, ngay đến những ông không lồ như Google cũng có thể bắt buộc phải "đình công" vì lỗi... và chắc chắn rằng chả ai biết trước được để mà backup hay sao lưu dữ liệu.
Tuy nhiên, mình vẫn rất tin tưởng ở Blogger và chắc chắn họ là một trong những nhà cung cấp blog tốt nhất, nhanh nhất, tiện nhất.

Vận rủi đã qua, mong rằng mọi việc lại sẽ tốt lành lại như cũ.

Điền Gia Dũng

Kinh nghiệm viếng chùa bà Châu Đốc

Năm nào cũng vậy, cứ bắt đầu từ ngày 21.4 đến 27.4 âm lịch thì núi Sam - Châu Đốc trở nên tưng bừng hơn bao giờ hết bởi lượng khách du lịch, khách hành hương đến từ mọi miền đất nước để tham quan và cúng viếng Miếu Bà Chúa Xứ núi Sam, một trong những lễ hội lớn được công nhận lễ hội văn hóa cấp quốc gia.

Có đến đây, du khách mới có thể cảm nhận được sự tâm linh của đông đảo người dân dành cho bà chúa xứ núi Sam là như thế nào…

Tuy nhiên, khi đến những ngày này một điều quan tâm nhất của ban quản lý chùa bà cũng như chính quyền sở tại là nạn lọc lừa, dụ, gạt và rồi móc túi du khách diễn ra nhan nhản. Sau đây một vài lưu ý được Cổng thông tin sổ tay du lịch và khám phá tổng hợp từ độc giả gởi về, mong các bạn có một mùa viếng chùa khỏe và trọn vẹn:

- Lễ vật: Lễ vật cúng bà được đông đảo người đi hành hương là heo quay, từ đó xảy ra dịch vụ cho thuê heo quay mướn. Du khách đến đây, có thể thuê heo quay được tính bằng Kg, sau khi cúng vái xong thì chú heo quay ấy sẽ trở về vòng quay cho thuê người tiếp theo…liệu như thế bạn chứng tỏ lòng thành của mình hay chỉ là góp phần cho nạn cò heo quay lộng hành??

- Giá cả: Trả giá là điều cần phải làm khi đến Châu Đốc nhất là nhà nghỉ, lễ vật…vào những ngày đỉnh điểm của lễ hội nếu không bạn sẽ là người bị hại nhiều nhất.

 

- Ăn xin: Tình trạng ăn xin diễn ra rầm rộ khi ngày lễ diễn ra, đừng nên cho tiền ăn xin vào ngày này nếu như bạn muốn bị hàng chục người ăn xin khác vây bạn như thể bạn là một “ngôi sao”.

Mặc khác, tình trạng giả bệnh, giả cụt chân, tay…được biến hóa một cách rất tài tình…lợi dụng tình trạng này mà móc túi, giật đồ diễn ra mà bạn không hay biết.

< Người “tặng lôc bà” đang hoành hành tại chùa bà núi xứ núi Sam.

- Lộc “trời cho”: Bạn đang thẩn thần thành tâm viếng chùa, bỗng một người lạ đến đưa bạn một túi nhỏ trong đó đủ thứ những vật cúng hoặc một tờ giấy 500 đồng được xếp theo đủ kiểu dúi vào tay, túi áo…cho bạn, ngay lập tức hãy trả lại hoặc bỏ mà đi vào chùa nếu như bạn không muốn bị dính vào cảnh người dúi túi lộc đó cho bạn đi theo xin tiền “trả lễ”.

Tuy là nói tùy hỷ, nhưng nếu bạn trả lộc ít thì bạn sẽ nhận ngay những lời lẽ thô tục dần dập vào bạn.

- Chen lấn: Không thể tránh khỏi khi mà hàng trăm ngàn người đổ về chùa bà cùng lúc. Đây là cơ hội của bọn móc túi rinh tiền, điện thoại, nữ trang của bạn, do đó khi đã viếng bà những ngày này tuyệt đối không nên mang nữ trang trên người, điện thoại và ví tiền nên bỏ vào tùi quần có dây kéo cẩn thận và khó luồng tay vào được.

Nếu mỗi một nén hương dâng lên, người ta rủ bỏ được bao phiền toái để hy vọng vào những điều tốt lành, xóa đi mọi khổ đau để phấn đấu cao hơn nhằm vào mục đích xây dựng một cuộc sống bình yên, hạnh phúc, tránh xa cạm bẫy của tội lỗi, thì đó há chẳng phải là phúc lành để hỗ trợ cho luật pháp hoàn thiện hơn về mặt nhân bản? Và, từ sự an bình về tâm linh, người ta bước vào cuộc sống bằng thái độ phấn chấn hơn, làm việc tích cực hơn, để cùng với những chính sách phù hợp thúc đẩy kinh tế - xã hội phát triển, con người sẽ có cuộc sống ngày càng sung túc hơn, thịnh vượng hơn. Qua đó, chúng ta có thể thấy, vai trò của lễ hội văn hóa chính là sự cần thiết nuôi dưỡng tinh thần, mà nếu thiếu nó, con người sẽ dễ rơi vào những trò lừa bịp, mê tín dị đoan.

Một vài kinh nghiệm chia sẻ độc giả khi mà ngày lễ hội chùa bà chúa xứ núi Sam sắp diễn ra. Mong các độc giả có một chuyến đi trọn vẹn tâm linh lẫn hành hương của mình.

Du lịch, GO! - Theo Sotaydulich

Du khách bị bắt chẹt trong dịp nghỉ lễ

Hai ngày qua, các điểm du lịch như Hạ Long, Sầm Sơn, Huế, Đà Nẵng... đông nghịt. Giá phòng nghỉ đã tăng gấp rưỡi, thậm chí có nơi gấp 3 so với ngày thường, giá dịch vụ từ trông giữ xe, ăn uống tới vận chuyển đều tăng.

Tại Sầm Sơn, Thanh Hóa, từ chiều 30/4, quốc lộ 47 nối thành phố Thanh Hoá với thị xã Sầm Sơn, đã nườm nượp các loại xe du lịch cỡ lớn, xe khách, ôtô gia đình, taxi... từ nhiều tỉnh thành phía Bắc và miền Trung nối đuôi nhau đổ về Sầm Sơn, gây ra tình trạng tắc đường cục bộ.
Lượng khách tăng đột biến đã khiến Sầm Sơn bị “cháy” phòng khách sạn ngay từ ngày đầu của kỳ lễ, dù số lượng cơ sở lưu trú nơi này không nhỏ (320 nhà nghỉ, khách sạn với hơn 7.000 phòng). Từ chiều 30/4, nhiều khách sạn nằm trên tuyến đường trung tâm như: Lê Lợi, Nguyễn Du, Lê Hoàn, Bùi Thị Xuân... đều kín chỗ.

Giá phòng đã tăng gấp rưỡi so với ngày thường, các khách sạn đạt chuẩn giá dao động 400.000-600.000 đồng một phòng giường đôi, 800.000-1 triệu đồng một phòng hai giường đôi. "Giá tăng, nhưng nếu khách không đặt phòng trước thì rất khó có thể thuê phòng nghỉ vừa ý trong những ngày này”, ông Trần Văn Đỉnh, chủ một nhà nghỉ trên đường Lê Hoàn, thị xã Sầm Sơn cho biết.

Không chỉ giá phòng nghỉ tăng cao mà rất nhiều dịch vụ như: trông giữ xe, chụp ảnh, đi xích lô... cũng hùa nhau tăng giá. Trong đó, tăng nhiều nhất là dịch vụ ăn uống. Anh Nguyễn Mạnh Thắng, du khách từ Hà Nội cho biết, chiều 30/4, anh và bạn giá rủ nhau đi dạo bờ biển. Chọn một quán nhỏ ven biển, hai người gọi đồ hải sản. "Khi đứng dậy tính tiền tôi tá hỏa vì bị đòi một triệu đồng, mà chỉ có con ghẹ chừng 7 lạng, lon nước ngọt và chai bia. Tôi thắc mắc thì chủ nói ở đây đều thế cả”, anh Thắng kể.

Ngành du lịch Sầm Sơn khuyến cáo du khách trước khi ăn uống hay thuê mượn dịch vụ phải thỏa thuận giá cả. Nếu có trường hợp bị ép giá thì liên hệ với cơ quan chức năng theo số điện thoại đường dây nóng để được can thiệp. Tuy nhiên, vì nghĩ làm lớn chuyện sẽ khiến không khí ngày nghỉ mất vui nên nhiều du khách đành ngậm ngùi bỏ qua.
 

Tại Huế, do tổ chức Festival nghề truyền thống vào đúng dịp lễ 30/4 nên lượng khách đổ về đây tăng gấp 3 lần so với cùng kỳ năm ngoái. Ngày 1/5, sau khi bế mạc cuộc thi bắn pháo hoa quốc tế tại Đà Nẵng, lượng khách đổ về Huế rất đông. Giá thuê phòng tại đây cũng tăng chóng mặt, mặc dù trước đó Sở Văn hóa Thể thao và Du lịch tỉnh đã yêu cầu các khách sạn, nhà nghỉ niêm yết giá phòng, không tăng giá.

Cụ thể, giá phòng tại khách sạn Hùng Vương là 2,8 triệu đồng một ngày, khách sạn Duy Tân 2 triệu đồng, trong khi ngày thường chỉ từ 500.000 đến một triệu đồng. Giá phòng tại các khách sạn hạng trung khoảng 1-1,2 triệu đồng một ngày, trong khi bình thường chỉ 200.000-400.000 đồng một phòng. Riêng các nhà nghỉ, giá phòng tăng từ 120.000 đồng lên 250.000 đồng một ngày.

Loay hoay thuê xe ôm đi tìm phòng nghỉ tại đường Lê Lợi, thành phố Huế, anh Nguyễn Hoàng Dũng (du khách Hà Nội) cho biết đã đi khắp thành phố, nhưng vẫn chưa tìm được khách sạn vừa với túi tiền. “Đêm qua xem bắn pháo hoa xong, tôi về Huế phải thuê khách sạn ngủ với giá 1,2 triệu đồng, xót quá! Hôm nay tìm phòng khác để còn thăm thú Huế, nhưng tìm mãi chưa thấy”, anh nói.

Các dịch vụ như du thuyền trên sông Hương cũng tăng từ 5.000 đồng lên 20.000-30.000 đồng mỗi chuyến. Đi xích lô dạo quanh thành phố giá tăng từ 30.000 lên 60.000 đồng… Các điểm giữ xe trong dịp lễ hội tăng giá gấp đôi, riêng tối 30/4, giá giữ xe tại khu Đại nội, nơi diễn ra lễ khai mạc Festival nghề truyền thống Huế 2011, lên đến 10.000 đồng một xe máy.

Tại Đà Nẵng, từ ngày 29/4, hàng chục nghìn khách đã đổ về thành phố này để theo dõi cuộc thi bắn pháo hoa quốc tế vào hai đêm 29-30/4. Các nhà nghỉ, khách sạn được dịp tăng giá. Nhà nghỉ bình dân nằm trên đường Nguyễn Tất Thành, cách xa cầu quay sông Hàn nơi bắn pháo hoa khoảng 4 km, nhưng giá đã là 900.000 đồng một phòng, càng gần với bờ sông Hàn, giá càng đắt.

Các nhà hàng, khách sạn ở hai bên bờ sông Hàn có thêm dịch vụ bán vé xem bắn pháo hoa. "Muốn đặt chỗ lên cao để xem, tôi đã phải trả cho một nhà hàng ở đường Trần Hưng Đạo tới 400.000, gấp đôi giá của ban tổ chức. Đắt nhưng vẫn phải mua vì lúc này tìm vé bán đúng giá quy định rất khó", anh Hải, một người từ Hà Nội vào cho biết.

Tại Hạ Long (Quảng Ninh), từ sáng 30/4 các tuyến đường dọc bờ biển, nơi diễn ra nhiều trò chơi dân gian, biểu diễn hip hop, thi đấu khiêu vũ thể thao nhân sự kiện Carnaval Hạ Long, đã đông nghịt. Lãnh đạo Sở Thông tin và Truyền thông tỉnh cho biết, trong ngày 30/4, Hạ Long đã đón khoảng 60.000 lượt khách. Ước tính dịp nghỉ lễ, lượng khách nơi này đạt khoảng một triệu.

Khách đông khiến nhiều khách sạn dọc bờ biển Bãi Cháy từ sáng 30/4 đã bị kín phòng. Giá nhà nghỉ bình dân nằm sâu trong ngõ, rẻ nhất cũng 400.000 đồng một phòng. Khách sạn Bưu Điện nhìn ra biển, giá phòng 800.000 đồng, tăng gấp rưỡi so với ngày thường. Các dịch dụ ăn uống nơi đây có tăng, nhưng không nhiều.

Trong khi các điểm du lịch đồng loạt tăng giá phòng, chỉ có bãi biển Cửa Lò (Nghệ An) là giữ giá, hoặc tăng ít. Hai ngày 30/4 và 1/5, gần 6.000 phòng khách sạn, nhà nghỉ đều kín chỗ từ trước đó, do đã được khách đặt trước gần một tháng với giá phòng 300.000-600.000 đồng một ngày, loại cao cấp trên 700.000 đồng.

Chị Nguyễn Thị Lâm, một du khách cho biết khá hài lòng với chất lượng du lịch ở Cửa Lò vì giá cả phải chăng, chất lượng phòng nghỉ tốt. "Rất ít bị chèo kéo, ăn xin. Việc công khai số điện thoại đường dây nóng ở các nhà hàng, khách sạn, các kiốt đã rất có tác dụng”, chị Lâm.

Du lịch, GO! - Theo VnExpress

ĐGD: Tránh du lịch dịp lễ lạc là phương cách tiết kiệm, giúp chuyến đi không vướng phải khối chuyện bực mình. Bạn thấy đúng không? Tuy nhiên: không phải ai cũng đi phượt vào ngày thường hay mùa thấp điểm được.

Để không bị “chặt, chém” khi hành hương

Bắt đầu từ những tháng đầu năm, dù bạn hành hương tự túc hay theo tour du lịch, nếu không cẩn trọng có thể bị “chặt, chém” mọi lúc mọi nơi.

Chính sự đông đúc, quá tải ở các chùa đã khiến các dịch vụ nở rộ, tìm mọi cách rút tiền du khách. Nếu bạn đi theo tour, giá tour sẽ không bao gồm vật phẩm cúng nên bạn dễ bị mua nhang đèn, cành vàng lá ngọc, trái cây, trầu cau, heo quay… trước cổng hoặc trong khu vực chùa với giá cao ngất. Thường ở trong Nam, mức giá, phụ phí được hét cao gấp vài lần so với ngày thường, còn ở ngoài Bắc có khi bị “chém” giá gấp hàng chục lần.

Nếu đi tự túc, du khách sẽ bị “chém” thêm ở nhiều dịch vụ khác như ăn uống và phòng nghỉ; chẳng hạn đến viếng núi Bà Đen, nếu không rành, khách sẽ bị chi thêm tiền cho “cò” khi đi cáp treo lên núi (chỉ cần khách mở miệng hỏi thăm là cò đòi tiền hướng dẫn ngay); đến chùa Hương bị “chém” ở khâu thuê đò, giữ xe…

Để tránh bị “rút tiền” vô lý, bạn cần lưu ý:

- Nếu không rành chùa hoặc miếu - nơi mình muốn tới cúng cầu an, bạn nên đăng ký đi theo tour. Tuy nhiên, rất nhiều tour hành hương đến các miền xa (khách ở miền Nam đi viếng chùa ở miền Bắc và ngược lại) là tour ghép đoàn, nên bạn cần cẩn trọng tìm hiểu, tránh bị “chém” ngay từ đơn vị tổ chức tour.

Bạn nên hỏi kỹ giá tour bao gồm những dịch vụ nào, thực đơn ăn uống, loại xe vận chuyển, những chùa sẽ viếng…

Đặc biệt, bạn cần yêu cầu bảo hiểm du lịch bao gồm: bệnh tật, tai nạn, mất hoặc thất lạc tài sản, trễ chuyến bay… Điều này là yếu tố cực kỳ quan trọng khi xảy ra sự cố, đặc biệt là hành hương ở nước ngoài. Thắng cảnh tâm linh.

< Vừa đến khu vực chùa Bà Chúa Xứ Núi Sam, khách hành hương liền bị những người mồi chài xin xăm, bói toán, ăn xin, bán nhang đèn, hoa quả... bao vây, níu kéo.

- Với những chuyến hành hương tự túc, bạn nên hỏi giá trước khi ăn uống, đặt phòng, gửi xe... để tránh tình trạng giá tăng gấp nhiều lần sau đó.
- Tránh xa đám “cò” chèo kéo, mời mọc…
- Nên chuẩn bị đồ cúng trước khi đến chùa. Nếu cần thiết phải mua, nhớ mặc cả “mạnh miệng”.

< Sư giả cũng vào mùa “làm ăn”. Cứ khoảng nửa giờ, chiếc bình bát lại đầy ắp tiền lẻ của bá tánh và tay sư giả này cười thoả mãn, đưa tay vét cất vào bọc.

Ngoài ra, lễ hội cũng là dịp hoạt động của những kẻ lừa đảo, trộm cướp. Để đảm bảo an toàn, bạn không nên mang theo tư trang quý, nếu lỡ mang, nên cất kỹ tại hộp safe box của khách sạn với mật khẩu cá nhân. Nếu mang theo nhiều tiền bạn nên chia ra nhiều nơi cất trong người và túi xách, phòng khi mất cắp vẫn đủ tài chính để xoay xở. Tốt nhất nên mang theo các loại thẻ ngân hàng, chỉ mang một ít tiền mặt để tiêu dùng cá nhân và mua sắm, ăn uống.

Theo các công ty du lịch tại TP.HCM, lượng khách hành hương mỗi năm đều tăng. Dự đoán, lượng khách năm nay tiếp tục tăng khoảng 25% so với năm ngoái và tập trung chủ yếu ở các chùa nổi tiếng như chùa Hương, chùa Dâu, chùa Trần, chùa Bái Đính… ở miền Bắc; miếu Bà Chúa Xứ, núi Bà Đen, chùa Vĩnh Tràng, chùa Linh Thứu… ở miền Nam.

Du lịch, GO! - Theo Thanhnien online

Nguy cơ mất mũi Cà Mau!

Biển đang “gặm” dần mũi Cà Mau. Tình trạng đã đến mức báo động khiến có những lo ngại mũi đất tận cùng của cực nam Tổ quốc sẽ biến mất...

Biển “phản công”

< Con lộ nằm ở bờ đông mũi Cà Mau trước đây nằm sâu trong đất liền nay bắt đầu bị biển xâm thực.

Ở tọa độ 8 độ 37 phút 30 vĩ bắc và 104 độ 43 phút kinh đông (thuộc xã Đất Mũi, H.Ngọc Hiển, Cà Mau), mũi Cà Mau là vị trí mà nhiều người VN khát khao ít nhất một lần được đặt chân tới. Lịch sử vùng đất này luôn tiếp nối câu chuyện đất sinh sôi lấn dần ra biển. Vùng đất trẻ còn được coi như một biểu tượng tinh thần của không chỉ cư dân Đất Mũi. Nhà thơ Xuân Diệu từng cảm hứng: “Mũi Cà Mau: vùng đất tươi non/ Mấy trăm đời lấn luôn ra biển/ Phù sa vạn dặm tới đây tuôn/ Lắng lại; và chân người bước đến” (Mũi Cà Mau).

Tuy nhiên, một thực tế là trong những năm gần đây, vùng đất này đang chịu cảnh xói lở khiến nhiều người đến đây phải chạnh lòng. Nhiều vị trí, vài năm trước còn đó, giờ đã mất bởi đà xâm thực vốn chưa từng diễn ra với vùng đất “Mũi tàu Tổ quốc” này. “Nếu lấy bản đồ trước đây so với bây giờ, chúng ta sẽ thấy khu vực mũi Cà Mau đã có nhiều thay đổi”, một cán bộ công tác tại Sở NN-PTNT tỉnh Cà Mau chỉ cho chúng tôi xem những biến dạng đến giật mình của mũi đất nổi tiếng này.

Được biết, từ khi khu đất này trở thành khu du lịch (KDL) sinh thái (năm 2001) đến nay, địa phương đã không ít lần cho làm bờ kè để giữ đất. Tuy nhiên, nhiều công trình với các chất liệu khác nhau đều không tồn tại nổi trước đà xâm thực dữ dội của biển, chỉ còn lại dấu tích là những cọc dừa, cọc bê tông nằm khẳng khiu giữa biển. “Ăn” hết những bờ kè giữ đất, biển “nuốt” luôn những công trình du lịch và hiện đang tiến gần đến công trình biểu tượng mũi Cà Mau.

Đưa chúng tôi ra khu đất tận cùng của chóp mũi, anh hướng dẫn viên du lịch tên Dương Văn Thắng chỉ về các thanh cọc phía xa nói đó là công trình bờ kè chắn sóng đã bị sóng đánh hư. Cách bờ khoảng 10m về hướng đông là hàng cọc bê tông đang xây dở dang, nhưng đã bị sóng “đánh phủ đầu” để tiếp tục lấy đi phần đất bên trong. Sát con lộ, một dãy kè bằng cây tràm “dã chiến” vừa được đóng, nhưng cũng thật mong manh và biển đã bắt đầu ăn tới con lộ. Từ con lộ này, qua một khoảnh đất nữa là biểu tượng mũi Cà Mau...
Địa danh
Phía trong biểu tượng mũi Cà Mau về phía tây là cột mốc tọa độ quốc gia. Trước đây, sau khi tham quan cột mốc đặc biệt này, du khách sẽ được dẫn đến một con đường nhỏ len qua rừng đước để đi từ đông sang tây mũi Cà Mau. Phía ngoài còn có con đường xi măng uốn cong theo bờ biển, dọc theo là những chòi gác để khách nghỉ chân và ngắm cảnh. Tuy nhiên, đến thời điểm này con đường đã biến mất.

Khách cũng không thể đặt chân lên các căn chòi gác vì số nằm trong thì bị sóng biển đánh tới chân, số khác thì đã nằm... chơi vơi ngoài biển. Đưa khách qua mỏm đất nằm chếch về hướng tây mũi Cà Mau, nơi những rẻo đất khẳng khiu, tơi tả sau những cú đánh của sóng biển, một nhân viên của KDL mũi Cà Mau cho biết, trong Tuần lễ du lịch Đất Mũi diễn ra hồi tháng tư năm ngoái, người ta đã cho làm một đoạn đường tạm để du khách và quan chức có thể đi từ đông sang tây. Tuy nhiên chẳng bao lâu sau, biển cũng đã “hô biến” luôn đoạn đường này. Bây giờ, chỉ có thể đứng ở rẻo đất chóp mũi để nhìn ra căn chòi gác bị sóng biển cách ly khỏi bờ. Chếch về phía tây mũi đất là một khóm cây mắm đã “chia tay” với bờ. Anh này nói trước đây những vị trí trên là một phần đất liền. Chỉ sau mấy năm nó đã “thuộc về biển cả”.

Không chỉ có mũi đất nằm trong KDL mũi Cà Mau, cả dãy bờ biển chạy dọc về hướng đông cũng đang hứng chịu cảnh biến xâm thực. Ông Nguyễn Quốc Khải, cán bộ quản lý KDL Lý Thanh Long, cho biết khoảng 4 năm nay, biển đã lấn vào đất liền tại KDL này trên dưới 300m. Trước đây, vùng đất này hằng năm được biển mang phù sa về bồi lắng. Tuy nhiên, chỉ khoảng 4 năm nay, biển đã “đổi tính” lấy mất bãi cát vàng, tiến đến ăn bứt bờ kè phía trong bãi cát khoảng 50m. Xong bờ kè, sóng biển lại “thịt” luôn những cây dương được trồng phía trong, rồi “gặm” luôn sân bóng đá. Đánh dạt các công trình du lịch, đến hồ nuôi cá cảnh quan nằm sâu trong đất liền cũng chẳng yên. Chạy dọc theo KDL Lý Thanh Long, con lộ xi măng rộng dẫn đến một nhà hàng thủy tạ cũng bị biển “nuốt” trôi. Nhà hàng hiện đã tách xa khỏi đất liền.

Do thời tiết hay con người?

Ông Lý Hoàng Tiến, Bí thư kiêm Chủ tịch UBND xã Đất Mũi cho biết nhiều khu đất, trong đó có những khu đất nằm trong quy hoạch dự án nhưng chưa kịp triển khai xây dựng cho đến nay đã không còn. Đơn cử như khu đất phía sau biểu tượng mũi Cà Mau, Bộ Công an dự kiến xây dựng khu nhà nghỉ, nhưng đã bị biển lấy mất. Ông Tiến tâm sự, gắn bó với vùng đất này nhiều năm ông hiểu biển ở đây “có bồi có lở”, đặc biệt là khu vực phía đông mũi Cà Mau. Nhưng mức độ xói lở không nghiêm trọng như bây giờ. Có nhiều bận ra khảo sát khu vực bờ cát thấy có các đụn cát được bồi lắng, chưa kịp mừng, mấy ngày sau trở ra thì đụn cát đã... mất tiêu.

Ông Tạ Huỳnh Vĩnh Trường, Giám đốc Công viên văn hóa mũi Cà Mau nói, ở đây nhiều năm ông đã chứng kiến có những thay đổi bất thường của thời tiết. Như 2 năm nay triều cường đã đột ngột tăng cao. Vào những ngày cao điểm, nước biển đã dâng lên cao hơn những năm trước chừng 2 gang tay, nhấn chìm nhiều dãy đất thuộc mũi Cà Mau. Căn nhà làm việc của BQL cũng bị nước biển dâng ngập. Tương tự, anh Nguyễn Quốc Khải cho biết từ năm 2009 đến nay, vào thời điểm tháng 10 âm lịch có lúc triều cường dâng cao đã cuốn trôi nhiều vật dụng tại KDL Lý Thanh Long. Anh Khải cho rằng chính sự thay đổi triều cường là nguyên nhân dẫn đến sạt lở.

Nhưng ông Tiến thì không cho như vậy. Theo ông, bồi lở là chuyện của tự nhiên, nhưng riêng tại khu vực mũi Cà Mau thì nguyên nhân chính là do sự tác động của con người. Người dân Cà Mau có cụm từ “cây mắm đi trước cây đước theo sau” để chỉ quá trình lấn ra biển của vùng đất bồi lắng. Cây mắm giữ vai trò tiên phong lấn ra biển. Rễ mắm bám chặt vào đất, giữ phù sa, bồi lắng, tích tụ lâu ngày trở thành vùng đất mới. Khi cây mắm hoàn thành sứ mệnh thì đến lượt cây đước theo sau để “khẳng định chủ quyền” của đất liền. Một thời gian, rừng phòng hộ ven biển đã bị xâm phạm. Thêm vào đó, khi xây dựng KDL, người ta đã đưa cơ giới vào đào xới, lấy cát từ các bãi bồi lắng. Điều này đã tác động xấu vào tiến trình diễn thế của tự nhiên, gây sạt lở. Tuy sau đó những người có trách nhiệm cho xây dựng bờ kè giữ đất, nhưng do xây dựng không đúng kỹ thuật nên các bờ kè chỉ “làm mồi” cho sóng biển.

Theo báo Thanh Niên

Rừng phòng hộ ven biển đã bị xâm phạm. Thêm vào đó, khi xây dựng khu du lịch, người ta đã đưa cơ giới vào đào xới, lấy cát từ các bãi bồi lắng. Điều này đã tác động xấu vào tiến trình diễn thế của tự nhiên, gây sạt lở - Ông Lý Hoàng Tiến, Bí thư kiêm Chủ tịch UBND xã Đất Mũi


Kỹ sư Tô Quốc Nam, Phó giám đốc Sở NN-PTNT tỉnh Cà Mau cho biết tỉnh đang nhờ Viện Khoa học thủy lợi khảo sát, nghiên cứu đánh giá những tác động của tình trạng sạt lở. Nhưng để xây dựng các công trình chống lở phải cần có kinh phí rất lớn; để xây dựng mỗi km bờ kè, theo mức chung cần đến 90 tỉ đồng. Hiện, nhóm kỹ sư của Sở đang có giải pháp “sống chung với sóng” được gọi là “giải pháp mềm” chỉ tốn khoảng 20% kinh phí so với mức đầu tư chung đang chờ tỉnh thông qua. Hy vọng sẽ sớm được triển khai.

Cuộc thi bắn pháo hoa quốc tế Đà Nẵng 2011: hứa hẹn cảm xúc thăng hoa

Kịch bản của 5 đội tham gia Cuộc thi bắn pháo hoa quốc tế Đà Nẵng 2011 (DIFC 2011) vừa được hoàn tất, hứa hẹn những màn trình diễn pháo hoa đặc sắc trên sông Hàn trong hai đêm 29 và 30/4.
.
Đội Anh: xuôi dòng lịch sử sông Hàn

Đến với cuộc thi năm nay, phần trình diễn dài 20 phút của đội Julibee Fireworks - Anh sẽ đưa người xem xuôi dòng lịch sử sông Hàn, với các thời khắc phát triển chính, từ thượng nguồn của dòng sông ở Quảng Nam cho đến khi đổ ra biển Đông tại Đà Nẵng.

“Phần trình diễn của chúng tôi sẽ chứa đựng sự tinh túy của dòng sông Hàn lung linh bằng cách hình ảnh hóa sự quan trọng của dòng sông đối với cuộc sống của thành phố. Từ sự thanh bình tĩnh lặng đến gào thét dữ dội, linh hồn của dòng sông sẽ được truyền tải vào màn trình diễn pháo hoa ngoạn mục với hàng loạt các loại pháo hoa khác nhau được sử dụng. Chúng tôi sẽ đưa khán giả vào một chuyến hành trình đầy hình ảnh và cảm xúc”, đội pháo hoa Anh quốc cho biết.

Phần trình diễn mở đầu với bản “Age of Discovery” – một lời nhắc nhở rằng tất cả các con sông đều khởi nguyên từ thời xa xưa và nước là thành phần không thể thiếu đối với sự sống trên trái đất này. Những ánh sáng trắng nhấp nháy theo nhịp cùng với hiệu ứng thác nước tinh tế sẽ gợi lên cảm giác hùng vĩ, oai nghiêm và huy hoàng của tạo hóa khi nguồn cội của dòng sông được hình thành từ những năng lượng phi thường đã tạo nên trái đất. Dòng sông thả mình nhảy múa theo điệu nhạc.

“Rolling on a River” được trình bày bởi Tina Turner sẽ gợi lên sự dữ dội của dòng nước và bản chất khó lường của một dòng sông mạnh mẽ đã tự mở đường xuyên qua các vùng quê - nối thượng nguồn với biển. Sự tương tác và ảnh hưởng của sông Hàn đến cuộc sống của con người dọc bờ sông sẽ được miêu tả sinh động bằng các hiệu ứng pháo hoa rực rỡ và ấn tượng như hiệu ứng nổ lách tách, cây cọ và crossettes. Tất cả sẽ được sử dụng để truyền đạt sự náo động và ảnh hưởng của thiên nhiên tác động lên quá trình hình thành của dòng sông cũng như cuộc sống của những con người đã coi nơi đây là ngôi nhà của mình.

Dòng sông đã hình thành và có tác động lớn lên phong cảnh của các khu vực xung quanh. Nắm bắt được sự tinh túy này, bắt đầu bằng khúc dạo đầu nhẹ nhàng êm ả, bản nhạc “Moving Mountains” được tăng dần về cường độ cũng như âm lượng nhằm thể hiện sức mạnh vĩ đại của dòng sông hùng vĩ đang cuộn trào để giải thoát năng lượng của mình. Hiệu ứng kim tuyến và kamuro được dàn dựng để truyền tải đến khán giả ấn tượng của những lớp nước khổng lồ.

Xuyên suốt lịch sử, con người dựa vào dòng sông như là nguồn sống, nguồn cảm hứng cũng như niềm vui. Bản dân ca “Riverdance” nhấn mạnh mối quan hệ đặc biệt này giữa con người và nước – và cũng chính là một bản hoà ca ngợi ca sự sống. Sao chổi bằng pháo hoa được bắn liên tiếp kết hợp với hiệu ứng nước và những đàn bướm đang nhảy múa, sẽ được sử dụng để diễn tả bài hát nỗi tiếng này.

Dòng sông có biên giới của nó, tuy vậy đôi khi biên giới đó cũng bị vượt qua. Dòng sông gây lũ lụt và hỗn loạn, khiến chúng ta phải đặt câu hỏi “Chúng ta có thể nào ngăn lũ hay không?”. Bản nhạc đương đại “The Flood” trình bày bởi ban nhạc Anh Take That là một bài hát đầy cảm xúc, được diễn tả bằng những hiệu ứng đặc biệt như hiệu ứng vỏ sò, những cây nến lãng mạn và không gian bao la, góp phần lột tả cảm giác của những ai đã từng đối mặt với con thịnh nộ của thiên nhiên.

Nguồn sống cũng có thể kết thúc hoặc dập tắt đi sự sống. Nếu không cảnh giác thì dòng sông hùng vĩ đó có thể phá hủy mọi thứ trên đường đi của nó. Bản nhạc kết thúc “Final Battle” gợi lên suy nghĩ, con người và thiên nhiên đôi lúc như đang trong một trận chiến; và hiệu ứng vỏ sò tung bay trên bầu trời sẽ đưa phần trình diễn đến một kết thúc ngoạn mục. Nhưng ai là người chiến thắng? Con người hay thiên nhiên?

Đội Trung Quốc: sự kết hợp các hiệu ứng màu sắc ở nhiều cấp độ khác nhau

Với chủ đề “Xuôi dòng Hàn giang”, màn trình diễn dài 21 phút 08 giây của đội Panda Fireworks – Trung Quốc sẽ được chia thành 5 phần mạch lạc, chặt chẽ; được thể hiện bằng những hình ảnh đặc biệt như những con sóng, những chiếc thuyền xuôi dòng sông, ánh bình minh, và sự kết hợp các hiệu ứng sắc màu ở nhiều cấp độ khác nhau.


“Phần trình diễn được thiết kế nhằm phác họa sự hùng vĩ và vẻ đẹp của sông Hàn, cất tiếng hát ngợi ca lịch sử hào hùng và tương lai tươi sáng của dòng sông, của thành phố Đà Nẵng, và ngợi ca người dân Đà Nẵng thông minh, cần cù”, đội Trung Quốc cho biết.

Phần 1 - Bình minh (00:00 - 03:45): Những tia sáng thắp lên rực sáng bầu trời trên sông Hàn, cùng với âm thanh của tiếng còi tàu, dòng sông bắt đầu sự hối hả nhộn nhịp của một ngày mới và khung cảnh tuyệt đẹp dọc hai bên bờ sông dần hé mở giữa sắc hoa hướng dương, hoa cúc và muôn hoa khác đang đua nở.

Phần 2 - Dòng sông chảy qua thành phố (03:46 - 08:55): Những chùm pháo hoa như những dòng thác đổ xuống trong không trung, tựa như dòng sông Hàn chảy qua thành phố Đà Nẵng. Những tia sáng bạc của pháo nến trên bầu trời chính là những dòng suối tạo nên dòng sông hùng vĩ. Những con sóng được tạo ra từ những chùm pháo hoa màu bạc thể hiện sự sống động của dòng sông. Pháo mẫu đơn màu xanh da trời và sóng màu bạc vẽ nên khung cảnh khi dòng sông chạm đến đại dương mênh mông.

Phần 3 - Xuôi dòng Hàn giang (08:56 - 13:40): Những dòng pháo hoa được phun lên tạo hình ảnh những con thuyền xuôi ngược trên sông và những quả pháo hình quạt di chuyển tựa như những con sóng đang xô bờ. Cùng với pháo nến được bắn lên nhịp nhàng, uyển chuyển, một khung cảnh hùng vĩ của hàng ngàn con thuyền qua lại trên sông sẽ được dựng nên, thể hiện niềm đam mê và những mong ước được thành hình từ dòng sông.

Phần 4 - Cuộc hành trình huy hoàng (13:41 - 17:40): Pháo nến hình quạt màu đỏ và vàng tỏa ra như mặt trời với những tia sáng rực rỡ. Trong phút chốc, ánh sáng sẽ biến đêm thành ngày và dòng sông Hàn trở nên lấp lánh, lung linh dưới ánh nắng mặt trời. Sông Hàn đã chứng kiến lịch sử hình thành và sự phát triển của thành phố Đà Nẵng, và dòng sông sẽ chảy mãi cùng với thành phố đến một tương lai huy hoàng hơn: chiếc mũ miện kim tuyến màu vàng tỏa ra vô vàn tia sáng trên bầu trời đêm và soi đường cho chặng đường phía trước của chúng ta.

Phần 5: Niềm vui sướng hân hoan (17:41—21:08): Để chào mừng cuộc hành trình thắng lợi và đầy niềm hân hoan, những chùm pháo hoa đủ sắc màu lấp lánh sẽ rực rỡ trên khắp dòng sông. Trong màn cuối để kết thúc phần trình diễn và một lần nữa ngợi ca dòng sông và những con người cần cù, sáng tạo được nuôi dưỡng từ dòng sông đó, những hiệu ứng đặc biệt sẽ xuất hiện trên bầu trời, thể hiện ước mơ cháy bỏng của người dân; những hiệu ứng pháo dưới nước và những hiệu ứng ở tầm thấp, tầm trung và tầm cao sẽ biến nơi đây thành một khu vườn sáng chói và rực rỡ, dự báo trước tương lai phồn vinh thịnh vượng của thành phố Đà Nẵng.

Đội Hàn Quốc: cánh chim lửa cất cánh bay cao

“Sông Hàn và những thách thức” là chủ đề màn trình diễn của đội Hanwha – Hàn Quốc. Trong màn trình diễn này, đẳng cấp của đội Hanwha sẽ thể hiện ở sự kết hợp hoàn hảo giữa âm thanh và ánh sáng. Khán giả sẽ có dịp thưởng thức một màn trình diễn pháo hoa đậm chất nghệ thuật trên cả hai nền nhạc hiện đại và truyền thống của Hàn Quốc. Sắc màu và các hiệu ứng pháo hoa nghệ thuật đỉnh cao của màn trình diễn sẽ đưa khán giả ngược dòng thời gian để đến với lịch sử của dòng sông Hàn.

Khán giá cũng sẽ được hòa cùng từng hơi thở, nhịp đập của dòng sông. Đặc biệt, cánh chim lửa, hiệu ứng được thiết kế riêng cho hồi kết của màn trình diễn, sẽ cất cao đôi cánh với ý nghĩa dòng sông Hàn cũng như con người Đà Nẵng sẽ còn bay cao bay xa.
“Chúng tôi, công ty Hanwha, sẽ mang lại cho người xem thật nhiều cung bậc cảm xúc làm say đắm lòng người”, đội Hàn Quốc khẳng định.

Đội Ý: sự kết hợp hài hòa giữa nhạc và pháo hoa

Đội pháo hoa Parente Fireworks - Ý sẽ mang đến cuộc thi năm nay màn trình diễn với chủ đề “Sức sống của dòng sông”. Antonio Parente, người thiết riêng phần biểu diễn của đội Ý cho biết: “Màn trình diễn sẽ mô tả các khía cạnh và đặc điểm khác nhau của dòng sông, bằng cách kết hợp hài hòa giữa nhạc và pháo hoa. Dòng nước lững lờ trôi giữa thiên nhiên còn nguyên vẹn vẻ hoang sơ, nước với ý nghĩa là cội nguồn của sự sống, sức mạnh và sự cuồng nộ của những dòng nước lũ, tất cả những yếu tố này đã khơi gợi tạo nguồn cảm hứng cho quá trình sáng tạo màn trình diễn”.

Các bản nhạc được lựa nhằm mục đích khơi gợi cảm xúc, trong khi pháo hoa hiện thực hóa các cảm xúc đó và làm tăng tính biểu cảm. “Sức sống của dòng sông” sẽ là một chuỗi các các bức tranh chuyển tải tình cảm và hình ảnh Sông Hàn. Do đó, màn dạo đầu trên nền nhạc “ Miền Viễn Đông của Thế giới” của Iva Davies sẽ mô tả sự hình thành của dòng sông từ thuở sơ khai, trong khi bản nhạc “Il proprio fine” sáng tác bởi Erna Hemming sẽ mô tả dòng sông êm ả trôi. Bản nhạc “Hopipolla” của Sigur Ross nêu bật sự vĩ đại của dòng sông và tính thiên nhiên của dòng sông.

Bản nhạc “Điệu nhảy của mưa” của The Journey miêu tả nguồn nước của dòng sông, trong khi bản nhạc “Điệu nhảy của dòng sông” của Bill Whelan mô tả sự thống nhất của dòng sông. Sự tráng lệ và tính độc lập tự chủ của dòng sông được phác họa bằng bản nhạc “Canto della Terra” của Andrea Bocelli and Sarah Brightman, trong khi sự dữ dội của các trận lũ lụt gây ra cho dòng sông được minh họa bởi bản nhạc “Cổng Vĩ đại của Kiép” lấy cảm hứng từ những bức tranh tại Triển lãm của Modest Musorgskij.

Đội Việt Nam: Lung linh sông Hàn

Trên nền nhạc do nhạc sỹ Trần Ái Nghĩa biên soạn, phần trình diễn dài 21 phút với chủ đề “Lung linh sông Hàn” sẽ được chia thành 4 phần, gắn liền với thiên nhiên, cảnh quan và con người Đà Nẵng.

Phần 1 - Lung linh biển rộng – núi cao (5 phút): Đà Nẵng – nơi có dòng sông Hàn chảy giữa lòng thành phố. Bao nhiêu đời nay, dòng sông vẫn là hình ảnh đặc trưng khi nói về Đà Nẵng. Diệu kỳ thay! Biển rộng, núi cao và bầu trời xanh thẳm vẫn ngày ngày soi xuống dòng sông để thấy mình hùng vĩ… Cho Đà Nẵng lung linh…sắc màu thiên nhiên…

Phần 2 - Lung linh bóng dáng những công trình (5 phút): Bây giờ, đôi bờ sông Hàn những công trình mới mọc lên văn minh và hiện đại… Bây giờ, trên dòng sông Hàn những cây cầu mới bắc qua nguy nga và diễm lệ… Tất cả vẫn ngày ngày soi bóng xuống dòng sông để thấy mình rạng rỡ… Cho Đà Nẵng lung linh… bóng dáng những công trình…

Phần 3 - Lung linh chân dung người Đà Nẵng (5 phút): Ngày ngày… người Đà Nẵng, sau bao bộn về của công việc, sau bao buồn vui của cuộc sống, lại quay về với sông Hàn, soi mình vào dòng sông để thấy bóng dáng và sự trưởng thành… Niềm hạnh phúc, sự bình yên, lòng thanh thản và tự hào là công dân Đà Nẵng… Dòng sông Hàn mãi là chiếc gương soi lung linh… chân dung người Đà Nẵng.

Phần 4 - Lung linh sông Hàn (6 phút): Đà Nẵng, thành phố của sắc màu và lãng mạn, của ước mơ và hy vọng, của sôi động và bình yên, của hội nhập và thân thiện, của khát vọng và tình yêu… đang dang rộng vòng tay mời gọi bạn bè gần xa về với Đà Nẵng, cho dòng sông Hàn thêm lung linh, lung linh… sắc màu cuộc sống.

Theo Đèn Thần

Động Phong Nha kêu cứu

Dòng suối Trà Ang bị chặn dòng khiến động Phong Nha thuộc di sản thiên nhiên thế giới Phong Nha-Kẻ Bàng (Quảng Bình) bị bồi lấp.
Thảm thực vật trong khu vực bị tàn sát, các loài động vật trên cạn và thuỷ sinh bị tàn phá môi trường sống nghiêm trọng.

< Suối Trà Ang bị biến dạng.

Danh suối bị chặn dòng

Suối Trà Ang chảy song song với con đường 20, uốn lượn dưới những rặng núi đá vôi, sau đó chảy ngầm vào động Phong Nha, nó là nguồn cung cấp nước chủ yếu để tạo ra hang động nước nổi tiếng thế giới mà UNESCO công nhận.
Nhưng suối Trà Ang hiền hoà, đẹp mê hồn dưới tán rừng săng lẻ, rừng táu với thảm thực vật đang dạng sinh học đang bị bức tử dưới hạ lưu cầu Con Sếu. Một công trình thu nhỏ các quá khứ lịch sử đang được xây ở đây. Tại hiện trường, một công ty tư nhận ở Quảng Bình đang thi công, đào bới tan hoang dòng suối Trà Ang.




< Thảm thực vật ven suối bị ảnh hưởng nặng.

Công ty xây dựng đổ vào đó hơn 7.000m3 đất đá nhằm chặn dòng chảy, xây đập, khiến suối Trà Ang từ màu xanh trong chuyển sang màu đỏ úa, bẩn đục. Môi trường sống của các loài cá và các loài thuỷ sinh quý hiếm của hạ lưu suối Trà Ang bị biến đổi.

Ông Trần Tuấn Dũng, Giám đốc Công ty Tuấn Cường, đơn vị thi công công trình, nói: “Thi công thì phải có bẩn rồi, cũng có bùn non trôi chứ”.
Không những bùn đất mà chất thải dầu mày cũng bị vứt xuống lòng suối, thảm thực vật bị tàn sát dữ dội, nhiều cây cổ thụ nằm vật bên bờ suối, cỏ cây chết rũ, có cây đang héo lá bên bờ nước.

Hồ ngầm đẹp nhất thế giới bị đục

Bao nhiêu bùn đất thi công công trình từ Trà Ang đều được dòng nước cuốn về động Phong Nha. Hồ ngầm đẹp nhất thế giới nằm trong động đang bị ô bẩn hơn bao giờ hết kể từ khi con người phát hiện ra nó và được UNESCO ghi vào hồ sơ di sản thế giới như một gia tài quý báu của nhân loại.


< Trước cửa động Phong Nha bị bồi lấp.

Không những hồ ngầm đẹp nhất thế giới bị đục mà dòng sông ngầm dài nhất Việt Nam ở trong động cũng bị bồi lấp dữ dội. Kể từ năm 1991, khi động Phong Nha đưa vào khai thác du lịch, chưa bao giờ động bị bồi lấp như bây giờ. Đáy sông trong động đầy đất cát, gây khó khăn cho thuyền du lịch, bãi cát đẹp nhất cũng có màu bùn non.

Đoạn sông trước cửa hang kéo dài cả cây số ra ngã ba sông Son cũng bị bồi lấp nghiêm trọng. Du khách phải đi bộ từ ngã ba sông Son vào động Phong Nha. Hàng đoàn thuyền du lịch "bó tay", “thất hứa” với du khách vì không thể chở vào hang động như trước đây.

Trước tình cảnh đó, ông Hoàng Văn Đại, Giám đốc Trung tâm du lịch văn hoá sinh thái Phong Nha - Kẻ Bàng, nói: “Chúng tôi đang làm tờ trình xin UBND tỉnh khơi thông luồng lạch để không đánh mất hình ảnh du lịch di sản thiên nhiên thế giới”.


< Du khách phải lên thuyền đi bộ vào động.

Ông Lưu Minh Thành, Giám đốc Ban quản lý di sản Phong Nha - Kẻ Bàng, cho biết: “Lãnh đạo Vườn đã thành lập đoàn kiểm tra và phát hiện đơn vị thi công nhận thầu lại từ chủ đầu tư công trình ở Trà Ang không ký kết bảo đảm môi trường di sản mà vin vào có đơn vị khác ký là không thể được, di sản cần được bảo vệ chung bởi pháp luật, họ chặt cây không báo cáo, ngăn đập chặn suối không báo cáo, không thực hiện quy trình phòng cháy chữa cháy rừng”.

Dòng chảy Trà Ang bị biến dạng, một chuyên gia nhận định, việc dòng nước đổi dòng, cố ngăn đập sẽ khiến các kiến tạo ngầm hơn 400 triệu năm trong khu vực ảnh hưởng và các hệ luỵ khác là khó lượng.

Hang động Phong Nha có 7 cái nhất: hang nước dài nhất; cửa hang cao và rộng nhất; bãi cát, đá rộng và đẹp nhất; hồ ngầm đẹp nhất; thạch nhũ tráng lệ và kỳ ảo nhất; dòng sông ngầm dài nhất Việt Nam; hang khô rộng và đẹp nhất thế giới. Hệ động vật thuỷ sinh ở động Phong Nha vô cùng phong phú, trong này có loài cá chình hoa và cá mòi nước ngọt quý hiếm nằm trong sách đỏ.

Theo báo Đất Việt

Thác Sao Va (Xao va)

Chúng tôi tìm đến “di sản thiên nhiên” đang nằm trong “quy hoạch” điểm du lịch hàng đầu của huyện là thác Sao Va. Một trong những điểm lý tưởng từ lâu đã cuốn hút du khách.

Đã có lần tiếp xúc với Chủ tịch UBND huyện Quế Phong Lữ Đình Thi, ông tâm sự: Chỉ cách đây chừng dăm bảy năm thôi, khi nói đến việc “làm du lịch” ở Quế Phong không ít người nông dân quanh năm bán mặt trên nương trên rẫy xem đó là “việc xa xỉ”!

Chẳng ai nghĩ ngọn thác, cái hang quanh năm bám lấy bản làng hay những nếp nhà sàn họ vẫn sống, vẫn ngày lại ngày lên xuống lại có thể trở thành điểm du lịch để những người (tạm gọi là du khách) mãi tận đâu tìm đến, thưởng ngoạn, ngắm nghía, chụp ảnh và cả sự trầm trồ.

Chính những cán bộ nơi đây cũng thừa nhận rằng, lĩnh vực “công nghiệp không khói” ở đây chỉ thực sự được bàn tới một cách thấu đáo, triệt để khi ban hành Đề án phát triển du lịch - lễ hội được huyện Quế Phong triển khai trong thời gian tới.
Từ đây, cơ sở pháp lý quan trọng để khái niệm “làm du lịch” mới dần trở nên gần gũi hơn với người dân và chính quyền các cơ sở. Và, chính trong nền tảng này, những địa danh đầy tiềm năng như Sao Va, Đền chín gian, hay các hang núi, khu nhà sàn, kể cả tour du lịch đi các xã vùng biên Tri Lễ, Hạnh Dịch, Thông Thụ có thể trở thành điểm dừng lý tưởng trong hành trình du lịch sinh thái vùng Tây Bắc của tỉnh...

Chúng tôi tìm đến “di sản thiên nhiên” đang nằm trong “quy hoạch” điểm du lịch hàng đầu của huyện là thác Sao Va. Một trong những điểm lý tưởng từ lâu đã cuốn hút du khách. Với thế đứng cắt dọc vạt rừng xanh ngắt, ngọn thác thoai thoải uốn lượn, mài mòn từng phiến đá chênh vênh.
Dòng nước óng ánh dưới ánh nắng trông hiền hòa chảy dọc đôi bờ đá. Đến với Sao Va, ngọn thác này từng gắn mình với câu chuyện lịch sử của cộng đồng người Thái Tây Bắc.

Được thiên nhiên ưu ái ban tặng cho vẻ đẹp, lại được con người khoác thêm lớp màn lịch sử, cùng với quần thể hang động, đền và kiến trúc văn hóa vật thể, thác Sao Va đã và đang hứa hẹn là điểm lý tưởng nhất của Quế Phong nếu công tác quy hoạch, xây dựng các công trình phụ trợ du lịch như xây dựng bãi đá nghệ thuật, khu nhà sàn các dân tộc, khu chợ, khu làng nghề, khu cắm trại, vườn chim, vườn phong lan...

< Đã có thời kỳ thác Sao Va suýt chết khi thủy điện Sao Va tích nước: không chỉ gây khó khăn cho sản xuất nông nghiệp của bà con vùng hạ lưu mà còn ảnh hưởng việc khai thác tiềm năng du lịch của thắng cảnh thác.

Ngoài Sao Va, du khách có thể ngược dốc Phú Phương lên đỉnh Pú Pỏm để đến với Đền Chín Gian, nơi khai lập 9 mường lớn, xem những dấu tích của lịch sử từ những thế kỷ XV còn được mọi người kể lại hoặc được ghi lại trong sử sách. Để chứng kiến các nghi lễ truyền thống như Lễ rước, Lễ chém trâu, Lễ Đại tế, Lễ tạ. Hay cũng từ Sao Va xuôi xuống chân núi tiến vào lòng hồ thủy điện Hủa Na, Cửa khẩu Thông Thụ...

Đã bao đời, người Kinh, người Thái, người Mông sống hòa vào thiên nhiên, là nơi từng che chở, nuôi dưỡng không ít bản làng trù phú. Trong nhiều bản Thái ngày nay còn giữ vẹn nguyên được những nếp nhà sàn truyền thống dọc các sườn đồi hay ven bờ suối.
Không chỉ bảo tồn được văn hóa nhà sàn, điệu dân ca, điệu khắp, câu nhuôn mà còn duy trì được nhiều nghề truyền thống như dệt thổ cẩm, đan lát, gìn giữ được những công cụ lao động, đồ dùng sinh hoạt đặc trưng...

Du lịch sinh thái cộng đồng vừa là thế mạnh, vừa là hướng đi đúng đắn, phù hợp nhất để du lịch đóng góp ngày càng xứng đáng vào sự phát triển kinh tế - xã hội địa phương. Tuy nhiên, mọi việc vẫn đang nằm ở giai đoạn “manh nha”, muốn du lịch thực sự trở thành ngành kinh tế mũi nhọn, huyện Quế Phong còn một khối lượng công việc phải làm.

Từ việc khảo sát các địa danh tự nhiên, các di tích trên địa bàn để quản lý; khảo sát toàn bộ các làng, bản đủ điều kiện bảo tồn văn hóa vật thể, mở rộng các điểm du lịch cộng đồng; mở rộng quảng bá các di tích, ngành nghề truyền thống, hoạt động văn hóa dân gian, khôi phục các lễ hội truyền thống; xây dựng cơ sở hạ tầng du lịch như điểm lưu trú, điểm sinh hoạt văn hóa, đường, điện; sản xuất các sản phẩm du lịch đặc trưng như dệt thổ cẩm, đan lát... đến việc đào tạo đội ngũ hướng dẫn viên am hiểu du lịch, các di tích, thắng cảnh trên địa bàn và đặc biệt là bản sắc văn hóa Thái, Khơ mú, Mông...

Với thế mạnh có được nguồn lực cả về tự nhiên và văn hóa xã hội, nhưng để khai thác hiệu quả nhằm biến thế mạnh đó trở thành các giá trị vật chất cụ thể, nhằm phát triển kinh tế bền vững, mở rộng giao lưu, gìn giữ và bảo tồn bản sắc văn hóa... huyện Quế Phong cần nhiều điều kiện hơn để có một bước tiến trong hoạt động du lịch cộng đồng.

Theo báo CA Nghệ An

Lễ hội chùa Hương: Đấu thầu càng nóng, "chặt chém" càng mạnh

Chúng tôi không muốn bị mang cái tiếng chặt chém, nhưng nếu không bán đắt thì lấy tiền đâu ra nộp đủ cho BTC? Kinh doanh ở đây, nếu “thương” du khách thì cầm chắc thua lỗ (Bà Nguyễn Thị Oanh, nhóm kinh doanh giường nghỉ).

Những ngày tháng chạp lạnh lẽo là thời điểm thanh tĩnh nhất ở chùa Hương, thế nhưng người dân Yến Vĩ lại đang “nóng” phập phồng trong cuộc chạy đua giành mặt bằng để chuẩn bị dựng lều, quán đón mùa lễ hội sắp đến.
Ngày 17.1.2011, hàng trăm hộ dân ở thôn Yến Vĩ, xã Hương Sơn (Mỹ Đức - Hà Nội) đã bốc thăm xác định vị trí mặt bằng để dựng lều quán trong khu vực từ bến Thiên Trù lên chùa Thiên Trù và đường lên động Hương Tích. Cuộc bốc thăm diễn ra nảy lửa, căng thẳng vì ai cũng muốn được vị trí “đẹp” để thu hút đông khách, thu lợi nhuận cao trong mùa lễ hội chùa Hương xuân Tân Mão.

Gay cấn đấu giá thuê mặt bằng

Chị Nguyễn Thị Oanh - một người dân ở thôn Yến Vĩ cho biết, cuộc chạy đua giành mặt bằng kinh doanh trong khu vực chùa Hương giữa những người dân Hương Sơn đã diễn ra suốt 2 tháng nay, qua nhiều vòng đấu giá thuê mặt bằng. Chị Oanh đăng ký vào nhóm kinh doanh giường nghỉ. Mỗi suất mặt bằng để kinh doanh chỗ nghỉ ngơi cho du khách có mặt tiền 5m, chạy sâu vào 25m, ban đầu Ban quản lý (BQL) đưa ra giá sàn 80 triệu đồng/suất/mùa hội. Thế nhưng trải qua đấu giá, giá thuê chính thức của mỗi suất mặt bằng đã lên 200 triệu đồng. Vì số lượng người đăng ký cao gấp nhiều lần số suất mặt bằng kinh doanh, nên chỉ những hộ nào bỏ giá cao thì mới được thuê.

Điều đáng nói là rất nhiều người không có nhu cầu kinh doanh dịch vụ nhưng vẫn đăng ký đấu thầu mặt bằng. Họ bỏ thầu với giá cao để rồi sau khi trúng thầu sẽ nhượng lại với giá cao hơn nữa cho những người thực sự cần kinh doanh nhưng lại thua thầu, để hưởng chênh lệnh. Chỉ cần “sang tay” như vậy nhiều người cũng thu lãi từ 40 triệu đến cả trăm triệu đồng. Những suất mặt bằng để kinh doanh hàng phở năm nay giá thuê bị đội lên đến 300 triệu đồng/suất.
Án ngữ giữa dãy kinh doanh chỗ nghỉ với mặt đường lên chùa là dãy ki-ốt để bán đồ lưu niệm, mỗi ki-ốt chỉ vỏn vẹn có 6m2 cũng bị chia ra làm 2 suất, giá thuê lên tới 50 triệu đồng/suất/mùa lễ hội.

“Thương du khách thì cầm chắc thua lỗ”

Chúng tôi tìm vào chùa Hương từ chiều hôm trước của ngày bốc thăm, đến bến Trò, không gian im ắng như một vùng núi hoang sơ ít người đặt chân tới. Thung Mang rộng lớn từ bến Trò lên chùa Thiên Trù rộng rãi và trống trải lạ thường, chỉ thấy trên là cây rừng, dưới là cỏ mọc lút bàn chân, tịnh không thấy hàng quán sầm uất như khi mùa lễ hội tấp nập

Nhưng đến chiều 17.1 thì đã thấy rất nhiều gia đình vận chuyển, bốc dỡ những cây tre luồng, tập kết nguyên liệu và hối hả dựng lều quán. Chỉ vào một vị trí khá đắc địa bên đường cách cổng chùa Thiên Trù khoảng 100m, chị Oanh cho biết, mùa hội năm trước, suất mặt bằng như thế này giá sàn ban đầu BTC đưa ra là 60 triệu đồng, sau đó giá thuê chính thức được đôn lên 180 triệu đồng. Với 125m2, chị dùng các tấm phản kê thành 20 giường ngủ cho khách nghỉ trọ với giá 70 ngàn - 100 ngàn đồng/chiếu/đêm. Cả mùa lễ hội năm Canh Dần, sau khi trừ tiền thuê mặt bằng, chỉ còn lại hơn 40 triệu đồng. Cả gia đình chị có 4 người phục vụ tại đây, tính ra mỗi lao động chỉ đạt thu nhập 10 triệu đồng trong suốt cả mùa lễ hội. Chị Oanh bày tỏ: “Chúng tôi không muốn bị mang cái tiếng chặt chém, nhưng nếu không bán đắt thì lấy tiền đâu ra nộp đủ cho BTC? Kinh doanh ở đây, nếu “thương” du khách thì cầm chắc thua lỗ”.

Anh Thanh đang tất bật đóng cọc dựng quán để kinh doanh ăn uống ở Thung Mang cho biết, nếu như mỗi lán kinh doanh chỗ nghỉ chỉ cần 4 lao động, hàng củ mài cần 6-7 lao động thì bán đồ ăn uống cần đến 10-20 nhân lực. Không chỉ chi phí thuê mặt bằng, chi phí nhân công mà mọi chi phí khác đều cao. Giá điện ở đây phải trả 2.500 đồng/kWh. Cửa hàng của anh phải sử dụng nhiều quạt để phục vụ khách, điện để đun bếp nấu ăn, điện chạy tủ lạnh bảo quản thức ăn… vì vậy mỗi tháng hết 3-4 triệu đồng tiền điện. Giá nước ở đây cũng rất đắt, kinh doanh ở khu vực Thung Mang phải trả 50 ngàn đồng/m3.

Anh Vân cũng người thôn Yến Vĩ nói: “Tôi bán hàng phở ở gần cửa động Hương Tích, phải trả 400 ngàn đồng/m3 nước. Giá nước ở trên đó đắt gấp 8 lần dưới này, BTC giải thích rằng họ phải bơm nước lên chỗ cao như vậy tốn rất nhiều điện”.
Chúng tôi hỏi: giá nước đắt như vậy, liệu những người bán phở như anh có vì tiết kiệm nước mà rửa bát đĩa, đồ dùng đựng đồ ăn chỉ qua loa, dễ dẫn đến mất vệ sinh an toàn thực phẩm? Anh Vân chỉ cười trừ.

Du khách hành hương lại "nhẹ ví"

Trên đò trở ra Bến Yến, chị Lợi lái đò chia sẻ: mỗi vé đò cả 2 lượt vào ra giá 25 ngàn đồng, nhưng BTC “chiết” lại 10 ngàn, chúng tôi chỉ được 15 ngàn đồng, mà phải đến hết lễ hội họ mới thanh toán cho. Thuyền của tôi nhỏ, mỗi chuyến chỉ chở được 4 người, chèo đò suốt 2 tiếng cả vào và ra, đấy là chưa kể thời gian chờ đợi, công xá cứ theo đúng giá vé chỉ có 60 ngàn. Bởi vậy, việc chúng tôi xin thêm tiền du khách là đương nhiên. Nếu khách nào không có vé đò, trả chúng tôi số tiền bằng tiền mua vé là tôi chở ngay, vì vừa được cầm “tiền tươi thóc thật”, mà lại cao gần gấp đôi số tiền nếu cầm vé đến nộp cho BTC.

Nhẩm tính, mỗi mùa lễ hội chùa Hương bán được 1,4 triệu vé thắng cảnh, riêng tiền thu vé thắng cảnh đã lên tới 35 tỉ đồng. Với hơn một nghìn lều quán dịch vụ thì tiền thu phí cho thuê mặt bằng lên tới hàng trăm tỉ đồng, đấy là chưa kể nhiều khoản thu khác. Đây quả là nguồn thu lớn cho BTC, chính quyền địa phương và Nhà nước. Nhưng điều đó cũng có nghĩa du khách hành hương lại "nhẹ ví" vào mỗi kỳ lễ hội.

Theo Thanhnien